两千多年前的儒家推崇王道，而法家则推崇霸道。在汉武罢黜百家独尊儒术之后，褒王贬霸是一种公认的历史正确，即便后世的做法很多都是外儒内法，但即便霸道如蒙古人，也需要尊孔才能入主中国，砍头毫不手软的满清统治者更是把封建礼教发挥到了前无古人的程度。
儒家思想及文化在历史上的成败或许存在争论，但无论如何，两千多年的熏陶让中华文明有了异于他者的底色，并不是说搞现代化或者说西方化就会完全褪去的。在所有的文明中唯一与中华文明有类似底色又流传至今的只有朝鲜文明（越南还差不少），但看看南朝鲜人如今癫狂的样子就能想到如若中国也抛弃历史文化传承的后果。
所以作为纯正的中国人，心中必定有对王道和霸道的基本认识和偏向，只是令人疑惑的可能是为何西方文明能够成功崛起，这证明实际上霸道要优于王道吗？因此一些中国人想要改弦更张，学习和复制西方崛起的道路。然而这里面还是有一点很大的不同：主张霸道的中国人是认为王道并不现实，而西方人则除了霸道之外从没有想过别的道路，即使其它的道路就已经在眼前，他们依然会不自觉的最终走向霸道，例如苏联。
因此我们能看到，在新中国建立之后，周总理便提出了和平共处五项原则，认为国家无论大小、强弱、贫富、一律平等。而在之后的几十年里这种坚持都没有根本改变，与之相对的是西方霸权早已将干涉、威胁和侵略他国当成了家常便饭。讽刺的是，掌控了全球舆论的西方依然恬不知耻的将自己吹捧为文明的灯塔和典范，而把中国抹黑为邪恶帝国。
作为普通民众，我们一天天看到的都是，那些明明在国力上远逊于你的国家，甚至是一些鼻屎小国都敢于蹬鼻上脸，公开羞辱或抢夺中国，而我们表面上只能发一些外交照会或经济制裁，这是何等的憋屈，明明一巴掌能打死眼前的小丑，却碍于人设和投鼠忌器迟迟不能下手。这就不难理解为何许多中国人更希望脱下文明的外衣，走向以武力服人的路线。
然而这么做固然一时爽快，结果却是即便成功的成为世界霸主，中国也不过是又一个美国、苏联和英国，也会像这些霸权一样最终踏上一条不可持续的道路。中国应有的历史责任，是代表整个人类种族探索和铺设一条反霸权的文明道路，其与当前及历史上任何霸权的区别在于以下一句话：
天之道，损有余而补不足；人之道，损不足以奉有余。
所以这条道路远比铸就霸业更为艰难、曲折和漫长，但其代表的是真正的和虚伪的文明之间的差别。
在最后，我意图重新定义和诠释一下我对以下几个概念的新的想法：王道，霸道，和正道。仅作为抛砖引玉。
王道与霸道应作为“术”的一体两面。因此，应当客观和中性的看待两者的差别。以自由平等为口号搞颜色革命颠覆国家的行为也可以看作是一种不战而屈人之兵的王道，但其背后的核心目的却不存在一丝善意，而是利益导向的纯粹的恶。而主张大慈悲的佛教也并不排斥以金刚之力降妖除魔，只要最终目的是达成善果守护众生。可以认为王道和霸道作为两种工具，其好坏应取决于使用者本身。王道更偏向于对人心的潜移默化的影响与控制，霸道则是直截了当的物理和武力上的。
所以真正的关键在于是否坚持正道，而坚持正道的关键又有两点：是否为广大人民服务，以及是否遵循历史发展规律。缺少前者就会走上历史不断重复的老路，缺少后者则会成为脱离实际和实践的虚幻。
愿人类能有真正的未来。
